教师的另一个称号应该是读书人，再提升一点，也可称为做学问的人。因此，人们常常用有学问来称赞那些令人敬仰的名师。教师的名声来源于学问，教师的自信也来源于学问。教师拥有怎样的学问才能拥有强大的自信力呢？《学记》说：“记问之学，不足以为人师。”教师的学问不是死记硬背的那点知识，教师的“学问”应具备专业的学术特征。

一己之学。

课程、教材是国家规定的教学内容，但教师并不是一个搬运工，而是一个传递智慧的引路人。国家课程教学内容必须借助于教师的学术背景内化、优化才能成为有生命的课程和教材，才能进入课堂，才能形成真实有效的教学。教学质量的高低，取决于教师学术背景的广度与深度。因此，建立一己之学成为教师实施教学的根基性工作。如果教师把教材、教参及考纲认作是教学的全部内容，视野只能被锁定在这狭小的范围之内，那只能作茧自缚，平庸终生。

何谓一己之学？

它不指共同经历的学历教育之学，也不指教育部门举办的各种所谓的继续教育之学，而是指打上了个人标志的阅读研究成果。有人说，教师应该是杂家，即使是杂家，也应有独特视角的选择，独具个性的资料占有，独到的研究阐释。这些独特的学术积淀使每位教师成为鲜明的“这一个”。在“这一个”光辉照射下的课程，课堂才具有生命气息。课堂上的“技”不过是学术大树顶端上的一朵小花而已。

一科之学。

教师，最亮丽之时就是站在讲台上，可是，许多教师却惧怕公开课，为此而忧愁痛苦。

教师每天都在课堂，可为什么会害怕？许多人认为，不敢上课是因为教学设计能力不足，教学设计不精彩，无法拥有驾驭课堂的自信。

其实，问题的关键不在教学设计，而在学科的专业建构能力。学科教学的专业化体现在哪里？把教材全背下来，并不代表具有专业能力。学科专业能力的核心是学科思维。教阅读不懂阅读思维，教写作不懂写作思维，教数学不懂数学思维，教物理不懂物理思维，只在如何教上下功夫，是目前课堂教学的最大弊端。

思维是一切课程内容的核心，拥有学科思想是专业化的最高境界。数学名师孙维刚教的是数学思想而不是数学知识。把握一门学科的思维方法，掌握一门学科的思想内核，才能说掌握了一科之学。只有掌握了一科之学，才有可能深入而浅出，万变不离其宗，让学生领会到这门学科的思想和精神内核。杜威在《民主主义与教育》中说：“如果一个科目从来没有因其自身而使学生欣赏过，那么它就无法达到别的目的。”

一人之学。

以学生为主体的观念早已深入人心，但什么才是学生主体性的真正意义？

以学生为主体，是以学生的学习规律为主体，学习规律包括心理形态、思维特征、学习方式等诸多因素。这些规律具有普遍性和恒定性，但它只能在长期的教学过程中不断总结获得，仅凭大学课程教育学、心理学的学习是不够的。当我们花费了足够的精力研究这些规律并提炼成自己的学生观的时候，我们就拥有了教学的定位系统，我们清楚某一类教学内容在学生学习过程中的真实样态，我们知道学生会在哪个地方向哪儿走，我们知道哪些问题不可能毕其功于一役，等等。依此确定课程内容、教学方式，即使是满堂灌，也能灌得学生兴味盎然，心服口服，这才是真正的以学生为主体，这就是教师要具备的一人之学。

柏拉图在《理想国》中将人分为三个等级：哲学家、军人和劳动者。其中哲学家是奴隶主国家的最高统治者，是神用金子做成的，拥有智慧和理性。教师应该是哲学家，但不是让神来塑造，而是用“三学”自塑金身。